A 56 a\u00f1os de aquella ma\u00f1ana del viernes 11 de abril de 1969 cuando la gente, nunca mejor aplicado en t\u00e9rmino que parece muy gen\u00e9rico, sali\u00f3 a la calle en Villa Ocampo, la \u00faltima ciudad del norte profundo de Santa Fe. Propio de la hora, fue violentamente reprimida.<\/p>\n
Por: Ricardo Miguel Fessia<\/strong><\/p>\n El a\u00f1o 69 estuvo signado por las protestas sociales en un pa\u00eds gobernado por un oscuro general cuyo plan econ\u00f3mico se encaminaba hacia una vertiente liberal fijando un ajuste del tipo de cambio con una devaluaci\u00f3n del 40%, la eliminaci\u00f3n de las retenciones a las exportaciones, la baja de las tasas de las importaciones y, para cerrar el paquete de medidas, la suspensi\u00f3n de los convenios colectivos de trabajo.<\/p>\n En la oto\u00f1al ma\u00f1ana del viernes 11 de abril de 1969 la gente, nunca mejor aplicado en t\u00e9rmino que parece muy gen\u00e9rico, sali\u00f3 a la calle en Villa Ocamp<\/strong>o, la \u00faltima ciudad del norte profundo de Santa Fe. Propio de la hora, fue violentamente reprimida.<\/p>\n Se conoci\u00f3 como “El Ocampazo”<\/strong> y de esta forma se inauguraba ese tiempo de los “azo”<\/strong> que, si bien no lleg\u00f3 a la amplitud hist\u00f3rica que tuvieron los otros movimientos que se sucedieron, hubo momentos de p\u00e1nico por el nivel de represi\u00f3n.<\/p>\n Esta etapa de la vida de Argentina, se inici\u00f3 en la ma\u00f1ana del martes 28 de junio de 1966 cuando otro oscuro general, Julio Alsogaray, y dos coroneles \u2013Pr\u00e9moli y Perlinger- apoyados por 16 polic\u00eda, entraron a la casa de gobierno a palazos y sacaron por la fuerza al presidente constitucional Arturo Illia para imponer una nueva dictadura.<\/p>\n El golpe se ven\u00eda gestando con sus particularidades. Los intereses petroleros y farmac\u00e9utico se vieron afectados por medidas del gobierno; sectores del sindicalismo que priorizan lo pol\u00edtico por sobre los intereses de sus representados en la figura de Vandor, Alonso y Coria \u2013los dos primeros est\u00e1n en la foto del sal\u00f3n blanco cuando jura el dictador- siempre dispuestos al fragote; algunas expresiones pol\u00edticas tambi\u00e9n aportaban lo suyo, y para ello tenemos las cartas de Per\u00f3n que desde Madrid aventaba en esta direcci\u00f3n.<\/p>\n El modelo se inscribe en el molde de los anteriores de una brutal embestida contra los que menos tienen, nada m\u00e1s que con particularidades propias en una situaci\u00f3n siempre cambiante. Esa nueva realidad se manifest\u00f3 en el interior donde el impacto por el cierre de los establecimientos de producci\u00f3n que manten\u00edan a las econom\u00edas regionales dejaban legiones de trabajadores en la calle.<\/p>\n En el norte santafesino hab\u00eda una importante industria azucarera floreciente, similar a las de Tucum\u00e1n, Salta y Jujuy. Una de las manifestaciones fue el empoderamiento del monopolio de la familia Arrieta-Blaquier que afect\u00f3 a las econom\u00edas de las provincias con menor producci\u00f3n. El impacto de la ley 17.163 -10\/feb\/1967- result\u00f3 el cierre de doce ingenios donde los primeros afectados fueron los trabajadores de los ingenios de las provincias del noreste que s\u00f3lo produc\u00edan un 0,3% del total nacional. El primero en cerrar fue el de Tacuarend\u00ed; el de Las Toscas y de Villa Ocampo empezaron a sentir los efectos del ajuste en la producci\u00f3n al dejar de percibir sus salarios los trabajadores. Pero la cadena sigue con los cosecheros, cuya \u00fanica fortaleza es la de sus brazos para la recolecci\u00f3n de la ca\u00f1a y se proyecta en toda la poblaci\u00f3n que depend\u00eda de esa fuente de ingresos.<\/p>\n La piedra de toque llega el s\u00e1bado 4 de enero del 69 cuando comenz\u00f3 a circular la versi\u00f3n del cierre del ingenio “Arno”<\/strong> de Villa Ocampo. El calor intenso no fue obst\u00e1culo para que obreros y estudiantes -secundarios y universitarios- que estaban por unos d\u00edas de vacaciones, iniciaron una huelga de hambre en la puerta de la iglesia del centro.<\/p>\n La tensi\u00f3n fue creciendo en los meses siguientes donde casi todos los d\u00edas hab\u00eda asambleas o reuniones con actores sociales en distintos estamentos. Pero nada hac\u00eda aventar un futuro distinto.<\/p>\n Si bien la pol\u00edtica de la dictadura los despojaba cada d\u00eda m\u00e1s, no pudo con el m\u00e1s humano de los sentidos que es la lucha y decidieron como herramienta una Marcha del Hambre hasta la capital de la provincia el 11 de abril bajo el lema “Muera la dictadura!”.<\/p>\n No eran los trabajadores, era “la gente<\/strong>“, toda la comunidad de Villa Ocampo se sum\u00f3 a la protesta.<\/p>\n El gobernador de facto, contralmirante Eladio Modesto V\u00e1zquez orden\u00f3 a las fuerzas de seguridad impedir la marcha hacia la Casa de Gobierno en la capital. Las fuerzas usaron gases lacrim\u00f3genos y disparos al aire para dispersar la marcha y que llegara a la ruta 11. Recuerdan que el propio Ongaro tuvo que salir en el ba\u00fal de un coche. La columna se abroquel\u00f3 y se dirigi\u00f3 a la casa parroquial y el edificio municipal. Entre los tantos detenidos hab\u00eda menores.<\/p>\n En la organizaci\u00f3n estaban los sacerdotes tercermundistas, en particular Rafael Yaccuzzi, p\u00e1rroco de Villa Ana, y gremialistas “combativos”<\/strong> \u2013no bur\u00f3cratas- de la CGT de los Argentinos, cuyo principal referente era Raimundo Ongaro, fueron los que estaban al frente.<\/p>\n Se entend\u00eda que no era una cuesti\u00f3n de la ciudad, de la zona, ni de la provincia; hab\u00eda que nacionalizar la lucha contra la dictadura.<\/p>\n Los posicionamientos estaban claros; de un lado los trabajadores, del otro la CGT Azopardo que fung\u00eda como sost\u00e9n de la dictadura.<\/p>\n Meses despu\u00e9s, el gobierno nacional resolvi\u00f3 expropiar el Ingenio Arno y colocarlo bajo la Compa\u00f1\u00eda Nacional Azucarera (Conasa) junto a otros. La ciudad logr\u00f3 mantener en funcionamiento su principal fuente de trabajo de entonces.<\/p>\n Otros conservaron su medio de subsistencia organiz\u00e1ndose en forma de cooperativas gestionadas por la Iglesia. No pocos quedaron fuera del proceso productivo y debieron regresar a su lugar de origen, al campo o emigrar a otras poblaciones.<\/p>\n Fue una experiencia parcial y retirada de las capitales que qued\u00f3 grabada en los que fueron protagonistas y que se extendi\u00f3 el resto de la juventud y de los trabajadores. Fue una luz que se encendi\u00f3 y que no se apag\u00f3 hasta que los j\u00f3venes y los obreros de cada vez m\u00e1s localidades y ciudades capitales del interior del pa\u00eds dieron vuelta la historia y avanzaron hacia una puja m\u00e1s radical y a una conciencia m\u00e1s aut\u00e9ntica.<\/p>\nII<\/h2>\n
III<\/h2>\n
IV<\/h2>\n
V<\/h2>\n
VI<\/h2>\n