{"id":28444,"date":"2021-10-15T12:05:32","date_gmt":"2021-10-15T15:05:32","guid":{"rendered":"https:\/\/infovera.com.ar\/web\/?p=28444"},"modified":"2021-10-17T17:25:22","modified_gmt":"2021-10-17T20:25:22","slug":"carta-pastoral-del-obispo-angel-jose-macin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/infovera.com.ar\/web\/2021\/10\/15\/carta-pastoral-del-obispo-angel-jose-macin\/","title":{"rendered":"Carta pastoral del obispo \u00c1ngel Jos\u00e9 Mac\u00edn"},"content":{"rendered":"

El titular de la Di\u00f3cesis de Reconquista brind\u00f3 algunas sugerencias para\u00a0 a vivir este tiempo sinodal.<\/strong><\/p>\n

CARTA PASTORAL \u201cCAMINANDO, JUNTOS Y A LA PAR\u201d<\/strong><\/p>\n

Aunque nos resulte un poco repetido, una vez m\u00e1s el Papa Francisco nos invita a ponernos en camino. No podr\u00eda ser de otra manera. Es condici\u00f3n fundamental de la Iglesia ser \u201cPueblo de Dios Peregrino\u201d. Por eso no podemos dejar de caminar. Por eso, siempre tenemos que volver a partir (cf. Gn 12,1-3).<\/p>\n

Ciertamente, estos \u00faltimos a\u00f1os han sido especialmente sobrecargados de iniciativas, que podr\u00edan descentrarnos un poco. Basta con recordar el \u201ca\u00f1o de San Jos\u00e9\u201d, o el \u201ca\u00f1o dedicado a la familia\u201d, propuestas que todav\u00eda est\u00e1n en curso. A nivel latinoamericano, la \u201cAsamblea Eclesial de Am\u00e9rica y el Caribe\u201d, que tendr\u00e1 su momento culminante en el mes de noviembre.<\/p>\n

Para completar este panorama, apenas estamos recuper\u00e1ndonos de la pandemia por el covid \u2013 19, que ha azotado todo el planeta, y que ha dejado secuelas severas. Todav\u00eda nos duele la partida de seres queridos, la ca\u00edda en la pobreza e indigencia de muchas familias, la incidencia en la salud producida por el encierro. Incluso, aunque todo apunta a un retroceso definitivo de la misma, no estamos tan seguros de eso. Cierta desconfianza o temor a un rebrote permanece latente.<\/p>\n

A pesar de todo, el Esp\u00edritu dice a las Iglesias (cf. Ap 2,11.29) que hay que ponerse en camino, recuperar la marcha, transitar con serenidad y confianza los recodos y vaivenes de la historia, leyendo sus coordenadas principales, para testimoniar y construir el Reino de Dios, hasta su consumaci\u00f3n definitiva, cuando Cristo sea todo en todos (cf. 1 Cor 15,28).<\/p>\n

Por eso, nada mejor que ponernos en camino, nada mejor que \u201ccaminar, juntos y a la par\u201d (cf. balada compuesta por Yulie Ruth, Juntos a la par\u2026).<\/p>\n

1. La Iglesia es s\u00ednodo<\/p>\n

Ya se fue haciendo conocido el sentido etimol\u00f3gico de la expresi\u00f3n \u201cs\u00ednodo\u201d: caminar juntos. Tambi\u00e9n se escucha con frecuencia la temprana afirmaci\u00f3n de San Juan Cris\u00f3stomo, cuando dice que \u201cIglesia y s\u00ednodo son sin\u00f3nimos\u201d (cf. Juan Cris\u00f3stomo, Exp. in Psalm., 149, 1).<\/p>\n

La Comisi\u00f3n Teol\u00f3gica Internacional explica m\u00e1s ampliamente esta perspectiva, diciendo \u201cla eclesiolog\u00eda del Pueblo de Dios destaca la com\u00fan dignidad y misi\u00f3n de todos los bautizados en el ejercicio de la multiforme y ordenada riqueza de sus carismas, de su vocaci\u00f3n, de sus ministerios. El concepto de comuni\u00f3n expresa en este contexto la sustancia profunda del misterio y de la misi\u00f3n de la Iglesia, que tiene su fuente y su cumbre en el banquete eucar\u00edstico. Este concepto designa la res del Sacramentum Ecclesiae: la uni\u00f3n con Dios Trinidad y la unidad entre las personas humanas que se realiza mediante el Esp\u00edritu Santo en Cristo Jes\u00fas. La sinodalidad, en este contexto eclesiol\u00f3gico, indica la espec\u00edfica forma de vivir y obrar (modus vivendi et operandi) de la Iglesia Pueblo de Dios que manifiesta y realiza en concreto su ser comuni\u00f3n en el caminar juntos, en el reunirse en asamblea y en el participar activamente de todos sus miembros en su misi\u00f3n evangelizadora\u201d (CTI, La sinodalidad en la vida y en la misi\u00f3n de la Iglesia, 6).<\/p>\n

En esta l\u00ednea se ubica la convocatoria al s\u00ednodo 2021-2023, que iniciaremos solemnemente el domingo 17 de octubre en nuestra di\u00f3cesis, y que nos pone de cara a dos acontecimientos algo distantes, pero muy significativos: el evento guadalupano (2031) y el Jubileo de la Redenci\u00f3n (2033). Su lema es simple. Se dice con palabras conocidas, la finalidad de esta nueva invitaci\u00f3n a ponernos en camino: \u201cPor una Iglesia Sinodal: Comuni\u00f3n, Participaci\u00f3n, Misi\u00f3n\u201d (www.synod.va).<\/p>\n

2. Vinculaci\u00f3n de experiencias<\/p>\n

La Asamblea Eclesial de Am\u00e9rica y el Caribe, que nos ha dejado un material muy luminoso, fruto de la escucha al Pueblo de Dios, est\u00e1 en curso. Y aguardamos m\u00e1s dones de la misma.<\/p>\n

Evidentemente, la \u201cescucha\u201d ha sido el gran motor y la gran novedad de esta experiencia latinoamericana. Quiz\u00e1 con poco tiempo, con dificultades para la organizaci\u00f3n y la comunicaci\u00f3n, la gente se ha expresado, y tenemos que volver a escuchar esas voces, meditarlas, discernirlas, guardarlas en el coraz\u00f3n (cf. Lc 2,19). Me animar\u00eda a decir que el gran llamado de atenci\u00f3n de este evento a toda la Iglesia ha sido le necesidad imperiosa de la escucha.<\/p>\n

El s\u00ednodo 2021-2023 no viene a anular este u otros procesos anteriores, sino a darle continuidad y mayor profundidad. Necesitamos escucharnos m\u00e1s. Urge escuchar al otro. Es imperioso no deso\u00edr el grito de la tierra y el clamor de los pobres (cf. LS 49; QA 8). Se trata de una escucha amplia, abierta, atenta, comprometida. Subrayo esta actitud, porque ser\u00eda muy valioso que podamos seguir escuchando lo que Dios nos quiere decir, en medio de fuertes ruidos externos e internos, que nos invaden y nos aturden.<\/p>\n

Adem\u00e1s, no corresponde asumir estas diferentes instancias de escucha y discernimiento como compartimentos estancos, como realidades segmentadas. Todo est\u00e1 interconectado, nos dice Francisco (cf. LS 138). Y esa interconexi\u00f3n, que<\/p>\n

tiene para los creyentes un claro sentido trinitario, es lo que nos puede ayudar a ver m\u00e1s claramente los caminos a seguir.<\/p>\n

3. S\u00ednodo y Pastoral Org\u00e1nica Diocesana<\/p>\n

Tambi\u00e9n el S\u00ednodo 2021-2023 est\u00e1 profundamente vinculado a nuestro caminar diocesano. No sobreviene como una carga a la que hay que responder o asumir. Es como la columna de fuego, que guiaba al Pueblo de Dios en el desierto, siendo una nube para el d\u00eda e iluminando la noche (cf. Ex 13,21-22), para ver mejor, revisar y reformular nuestras prioridades: la familia, los j\u00f3venes, los pobres. Tambi\u00e9n aqu\u00ed la sinodalidad nos permite ver que todo est\u00e1 conectado. Es un tiempo propicio para evaluar nuestras prioridades diocesanas, con estilo sinodal. Y lo trataremos de hacer de un modo concreto.<\/p>\n

Pienso que en este tiempo, el camino sinodal de la Iglesia ser\u00e1 el paraguas, el refugio, donde las experiencias locales, cotidianas y sencillas, alcanzar\u00e1n un significado m\u00e1s hondo.<\/p>\n

Como anticipo, se\u00f1alo alguna l\u00ednea de reflexi\u00f3n. Al retomar el tema de la familia, Iglesia Dom\u00e9stica, estaremos tomando una de las experiencias sinodales m\u00e1s propias. \u00a1Cu\u00e1nto nos pueden ense\u00f1ar las familias en lo referente al caminar juntos! \u00a1C\u00f3mo ayudar a las parejas a caminar juntos y a la par!<\/p>\n

No es menor la vinculaci\u00f3n de la sinodalidad, con la prioridad que quiere acompa\u00f1ar a los j\u00f3venes en su camino, buscando un sentido para sus vidas. Y qu\u00e9 decir de la prioridad que pone a los pobres en primer lugar. Son nuestros hermanos m\u00e1s necesitados y vulnerables quienes nos ense\u00f1an sobre el valor de caminar juntos. La comuni\u00f3n y la misi\u00f3n en la Iglesia parten desde las periferias geogr\u00e1ficas, sociol\u00f3gicas y existenciales.<\/p>\n

En el momento oportuno, dedicaremos un tiempo especial para este cometido, y para renovar nuestra pastoral org\u00e1nica, que no es otra cosa que caminar juntos, atendiendo a los desaf\u00edos que la realidad nos presenta y buscar por la v\u00eda del consenso en el Esp\u00edritu, las prioridades y los medios a seguir en nuestro derrotero local.<\/p>\n

4. El s\u00ednodo y los organismos sinodales<\/p>\n

Me he referido a la interconexi\u00f3n de experiencias en los pr\u00f3ximos tiempos. Considero sumamente importante se\u00f1alar tambi\u00e9n que es un tiempo de gracia para recuperar la sinodalidad en aquellas estructuras que ya tienen una trayectoria importante en nuestro caminar como Iglesia Particular, como Comunidad Diocesana inspirada en el Concilio Vaticano II.<\/p>\n

Pienso, en primer lugar, en el Consejo Diocesano de Pastoral, que en estos meses se est\u00e1 renovando. Es el organismo sinodal por excelencia. Por obra del Esp\u00edritu y por el esfuerzo de muchos, con altibajos, se ha mantenido vigente en la Di\u00f3cesis. Es un don para agradecer y renovar. Algo similar sucede con sus an\u00e1logos parroquiales, los Consejos de Pastoral Parroquial. En muchas parroquias siguen funcionando, con diferentes formatos. Tipo \u201cJunta Parroquial\u201d o como \u201cGrupo Representativo\u201d. Es tiempo de renovar el entusiasmo y la modalidad de<\/p>\n

funcionamiento de estos organismos. Y si en alguna parroquia ha deca\u00eddo, es tiempo de recuperarlo, de reconstituirlo. No importa que seamos solo cuatro o cinco. La cuesti\u00f3n pasa por otro lado: caminar juntos. M\u00e1s a\u00fan, es tiempo de profundizar la experiencia, y que las capillas, de un modo sencillo, fomenten este esp\u00edritu sinodal, tratando de huir de la tentaci\u00f3n de los nocivos personalismos, que consisten en que un individuo o una familia, o un peque\u00f1o grupo, m\u00e1s preocupado por lo econ\u00f3mico que por la evangelizaci\u00f3n, se apropien de la Iglesia en su expresi\u00f3n m\u00e1s territorial y cercana a los hogares. Aunque sea una comunidad con poca poblaci\u00f3n, cada capilla en la di\u00f3cesis debe tener al menos un grupo de tres o cuatro personas que funcionen en comuni\u00f3n, en vistas a la misi\u00f3n.<\/p>\n

De esta estructura simple y fundamental, que recorre como columna vertebral toda la Iglesia Diocesana, se desprenden una serie de otros organismos, todos sinodales, que necesitamos revitalizar, relanzar, ventilar, tanto a nivel diocesano como parroquial. El Consejo de Presbiterio, La Junta de Religiosas, La Junta de Laicos, El Consejo de Asuntos Econ\u00f3micos, El Plan Compartir (Programa Fe), Red de Escuelas del Obispado, Junta de Educaci\u00f3n, Movimientos y Asociaciones de fieles…Y la lista podr\u00eda continuar.<\/p>\n

Un concepto clave para recuperar la sinodalidad de estos y otros organismos es lo que en el documento final de Aparecida se llama \u201cconversi\u00f3n pastoral\u201d, que comienza por un cambio personal, y se tiene que proyectar en la pastoral org\u00e1nica. Con claridad ya nos advierte el texto final de Aparecida, diciendo que \u201cLa conversi\u00f3n personal despierta la capacidad de someterlo todo al servicio de la instauraci\u00f3n del Reino de vida. Obispos, presb\u00edteros, di\u00e1conos permanentes, consagrados y consagradas, laicos y laicas, estamos llamados a asumir una actitud de permanente conversi\u00f3n pastoral, que implica escuchar con atenci\u00f3n y discernir \u201clo que el Esp\u00edritu est\u00e1 diciendo a las Iglesias\u201d (Ap 2, 29) a trav\u00e9s de los signos de los tiempos en los que Dios se manifiesta\u201d (Documento Final de Aparecida 366).<\/p>\n

5. Algunos presupuestos para vivir la sinodalidad<\/p>\n

En el lema del proceso sinodal que estamos iniciando, se inscriben los presupuestos orientativos del camino que se nos invita a transitar: comuni\u00f3n y misi\u00f3n: \u201cPara una Iglesia sinodal: comuni\u00f3n, participaci\u00f3n y misi\u00f3n\u201d.<\/p>\n

Estamos ante una secuencia de expresiones que son, en parte sin\u00f3nimos y en parte complementarios. Cuando se habla de la Iglesia sinodal se est\u00e1 pensando en el presupuesto de la comuni\u00f3n, fundada en Cristo y en un \u00fanico Esp\u00edritu recibido. La comuni\u00f3n es el fundamento de la sinodalidad.<\/p>\n

Para que la comuni\u00f3n sea real y efectiva en la Iglesia, se requiere abrir cauces por donde fluya la vida del Esp\u00edritu. Entonces aparecen conceptos como el de participaci\u00f3n, reciprocidad y corresponsabilidad. Para que la comuni\u00f3n funcione, es necesario que las personas se puedan sentir realmente parte de la Iglesia. Esto depende de cada uno, pero tambi\u00e9n de la promoci\u00f3n de comunidades abiertas, disponibles, tolerantes. Es decir, depende de c\u00f3mo nos comprendemos o c\u00f3mo nos sentimos. Si realmente vivimos la experiencia de ser miembros plenos de la Iglesia. Este asunto es muy delicado, ya que nos puede invadir el esp\u00edritu farisaico, de no<\/p>\n

entrar nosotros y no dejar a los dem\u00e1s. Vale la pena recordar la Palabra de Jes\u00fas: \u201c\u00a1Ay de ustedes, escribas y fariseos hip\u00f3critas, que cierran el reino de los cielos delante de los hombres! Porque ni entran ustedes, ni dejan entrar a los que est\u00e1n entrando\u201d (Mt 23,13).<\/p>\n

Un fundamento complementario y decisivo resulta la reciprocidad. Esta palabra, que hunde su ra\u00edces en la \u201cperijoresis\u201d trinitaria (el uno en el otro), consiste en abrirme sinceramente al otro para recibir su vida, su modo de pensar, su visi\u00f3n de las cosas, su modo de comprender la Iglesia, y en donarme, ofrecerme, exponerme, con mis fortalezas y debilidades al otro. La reciprocidad puede ser, cultivada desde la gracia, el remedio al clericalismo que nos acecha en todos los niveles de la vida eclesial.<\/p>\n

Finalmente, la sinodalidad, la comuni\u00f3n, la participaci\u00f3n, es para la misi\u00f3n. De la abundancia de los dones recibidos y compartidos, brota un aut\u00e9ntico esp\u00edritu misionero, es decir, de apertura, de di\u00e1logo, de ofrecimiento, incluyendo el respeto por lo diferente. La misi\u00f3n es una condici\u00f3n inherente a la Iglesia, y est\u00e1 m\u00e1s relacionada al bien que recibimos que al \u00e9xito logrado.<\/p>\n

6. Algunas actitudes sinodales<\/p>\n

Para ir concluyendo esta carta pastoral, que como ya lo he expuesto al principio, intenta ser una ayuda para ordenarnos un poco, y percibir juntos lo esencial, lo m\u00e1s importante de todo este camino, considero necesario decir algunas cosas sobre las actitudes, sobre la m\u00edstica que deber\u00eda acompa\u00f1arnos en este proceso sinodal, esto es, en la vida de la Iglesia hoy.<\/p>\n

– Serenidad:<\/p>\n

Puede parecer de poca monta esta actitud. Sin embargo, frente al v\u00e9rtigo de la cultura contempor\u00e1nea, que incide seriamente en la vida personal y en la acci\u00f3n eclesial, es fundamental mantener la calma. No por andar apurados, quiz\u00e1 con un esfuerzo voluntarista velado, vamos a vivir mejor la sinodalidad en la Iglesia, o vamos a hacer mejor las cosas. La paz es una meta, un punto de llegada, pero tambi\u00e9n un punto de partida y parte del recorrido. No perdamos la serenidad si no terminamos de entender alguna cosa, o no alcanzamos a \u201ccumplir\u201d con los tiempos, con las exigencias que se nos proponen. Lo decisivo es no perder el sentido del caminar.<\/p>\n

 <\/p>\n

– Alegr\u00eda y buen humor<\/p>\n

En esto insiste, de una manera muy sabia el Papa Francisco, en su carta destinada a fomentar la santidad en estos tiempos. Nos habla de la alegr\u00eda del evangelio, del sentido del humor que no tenemos que perder, aunque la vida se haga cuesta arriba y la pastoral alterne logros y fracasos (cf. GE 122-128). Es el Se\u00f1or quien nos sostiene, es El quien nos anima, es el principio y el fin de toda sinodalidad. Por lo tanto, vivir la sencilla experiencia de reconocer la presencia del Resucitado en la comunidad reunida, seg\u00fan nos refiere el primer evangelio, ya<\/p>\n

es un don inmerecido y la realidad a la que tenemos que aspirar: \u201cDonde hay dos o tres reunidos en m\u00ed nombre, yo estoy en medio de ellos\u201d (Mt 18,20).<\/p>\n

– Caminar juntos<\/p>\n

Esto ya viene insinuado desde el comienzo, pero tiene que ver tambi\u00e9n con la m\u00edstica. Caminar juntos. Esperar al rezagado. Seguir el ritmo de los van m\u00e1s lento. Tranquilizar a quienes se empe\u00f1an en ganarle a Jes\u00fas con el asunto del Reino. En eso, la canci\u00f3n mencionada al comienzo nos da una pista interesante. Ir juntos y a la par\u2026La imagen que nos puede ayudar a pensar en el camino sinodal es la de nuestras procesiones, para las fiestas patronales. No corremos en esos casos. All\u00ed vamos todos, despacio, esper\u00e1ndonos los unos a los otros, rezando, cantando, con una meta en com\u00fan, guiados por la cruz, acompa\u00f1ados por Mar\u00eda y el santo patrono. Y hasta alg\u00fan animal dom\u00e9stico mezclado entre los caminantes, expresi\u00f3n del proyecto inicial de Dios de nuestra cercan\u00eda con la creaci\u00f3n. Que sea dom\u00e9stico significa que es de la casa, de la casa com\u00fan que todos estamos llamados a cuidar.<\/p>\n

7. La sagrada familia, referencia sinodal<\/p>\n

Junto a tantas otras cosas lindas que fuimos descubriendo sobre la Sagrada Familia en este tiempo dedicado a San Jos\u00e9, y a la celebraci\u00f3n de los cinco a\u00f1os del documento pontificio \u201cAmoris Laetitia\u201d, no vendr\u00eda mal retomar esa figura como \u00edcono sinodal, donde aquellas cosas que alcanzamos a decir, vislumbrar y otras que no logramos expresar, se realizan de un modo sencillo y decisivo. Tal vez ese peque\u00f1o grupo sea el primer s\u00ednodo, convocado por el mismo Dios, en los umbrales del Nuevo Testamento.<\/p>\n

Ellos caminan juntos, buscando la fidelidad personal al llamado de Dios y, al mismo tiempo, siguiendo el proyecto de Dios para toda la humanidad. Ellos pueden ser un modelo de Iglesia sinodal, que vive en lo cotidiano la comuni\u00f3n, la participaci\u00f3n y la misi\u00f3n.<\/p>\n

Ellos tambi\u00e9n pueden ser nuestros intercesores, para que podamos redescubrir la profunda dicha que nos trae el caminar juntos y anunciar juntos las maravillas del misterio en el que creemos y que nos contiene: un Dios que es familia, un Dios que es fuente, soporte y fin de todo intento sinodal.<\/p>\n

 <\/p>\n

Sede Episcopal de Reconquista, 17 de octubre de 2021, vig\u00e9simo noveno domingo del tiempo ordinario, y d\u00eda del lanzamiento del camino sinodal a nivel diocesano.<\/p>\n

+ Mons. \u00c1ngel Jos\u00e9 Mac\u00edn<\/p>\n

Obispo de Reconquista<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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